端午臨中夏，千載意蘊(yùn)長(zhǎng)。吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲……千百年來(lái)，端午民俗所蘊(yùn)含的民族精神和人文情懷在中華傳統(tǒng)文化中別具意義，一脈相承，歷久彌新。
屈子身上有著中國(guó)人的“骨”。紀(jì)念為了銘記，傳承不忘初心。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。
我們崇尚“民惟邦本”、“和合共生”的大同理念；我們贊賞“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的品格修養(yǎng)；我們奉行“大道之行，天下為公”的人文觀念；我們強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道義擔(dān)當(dāng)……
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們的文化自信的重要來(lái)源。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其重要的一個(gè)源頭活水即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中國(guó)堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。正如習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
這種力量，穿越時(shí)空，代代相傳。前不久剛剛完成的“中華文明探源工程”，其研究結(jié)果不僅以豐富的考古資料，實(shí)證了中華大地5000年文明，同時(shí)也實(shí)證了中華文明“多元一體、兼容并蓄、綿延不斷”的總體特征。
這種力量，立規(guī)矩、畫(huà)方圓、明底線，是做中國(guó)人的骨氣和底氣。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善�！�24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，擘畫(huà)了各民族共有精神家園的同心圓。
不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。這是習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，更是總書(shū)記的期冀。
深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的重要思想，我們要始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。作為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中推進(jìn)文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，結(jié)合時(shí)代要求傳承創(chuàng)新，讓中華文化煥發(fā)出絢麗的新時(shí)代風(fēng)采和世界魅力。
相關(guān)新聞：
習(xí)近平曲折而堅(jiān)定的入
習(xí)近平：中國(guó)不會(huì)走擴(kuò)
這些技能“小咖”，需
井岡山上一尖兵——宛