□王曉河
十八世紀(jì)的維也納，是歐洲音樂(lè)氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂(lè)表演成了一件高雅而時(shí)髦的事情。貝多芬也就常處在貴族以及有各種頭銜人物的包圍之中。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來(lái)了幾位尊貴的客人，卻正是侵占維也納的拿破侖手下的軍官。公爵為了取悅幾位來(lái)客，非常客氣地請(qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲，想不到，倔強(qiáng)的貝多芬斷然拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一聲不響，猛地推開(kāi)客廳的門(mén)，在傾盆大雨中揚(yáng)長(zhǎng)而去。
回到住處，貝多芬把利西諾夫斯基公爵給他的胸章砸了個(gè)粉碎，并寫(xiě)了一封信給公爵說(shuō)：你之所以成為公爵，只是由于你偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，而貝多芬只有一個(gè)。
貝多芬，只有一個(gè)，這話(huà)說(shuō)得大義凜然，耿耿正氣。非是自我標(biāo)榜，而是自我尊重。貝多芬告訴人們：尊貴在于人格，人格不能扭曲，不能蹂躪。表現(xiàn)在日常生活中，就是不見(jiàn)風(fēng)使舵而媚俗，不低聲下氣取悅于人。應(yīng)該說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻的正氣，源于平時(shí)的養(yǎng)成。最令人敬佩的，是在日常生活中永遠(yuǎn)走“正步”，不諂媚、不世俗，從容淡定、品行高潔的人。
學(xué)者季羨林先生和胡喬木是老同學(xué)，胡喬木對(duì)季羨林的友情，始終有增無(wú)減。胡喬木多次走訪(fǎng)季羨林，奇怪的是，季羨林先生卻一次也沒(méi)有回訪(fǎng)過(guò)。即便如此，胡喬木有了新鮮的吃食，都不忘記給季羨林捎一點(diǎn)，共同分享。
平素最講禮儀的季羨林，卻“來(lái)而不往”，“什么吃的東西也沒(méi)有送給喬木過(guò)”。某年，胡喬木約季羨林到敦煌去參觀(guān)，他也婉言謝絕了。據(jù)說(shuō)，胡喬木逝世后，季羨林撰文《懷念喬木》，追述他們相識(shí)、相知的往事，文章平淡從容，溫馨感人。季羨林說(shuō)，兩人相處六十年，胡喬木生前，他刻意回避，胡喬木去世后，他不勝懷念。他回避的是逢迎，懷念的是真情。
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！边@是板橋先生為《梅竹圖》所題之聯(lián)。竹，生而有節(jié)，節(jié)節(jié)向上，葉則片片低垂；梅，傲霜斗雪，凌寒而發(fā)，花蕊卻不仰面向上。梅竹高潔，在于操守和氣節(jié)。畫(huà)家傅抱石認(rèn)為，做一個(gè)真正意義上的文人是本，畫(huà)畫(huà)是表，畫(huà)畫(huà)容易做人難�！拔娜水�(huà)”有三層意思：一是文，看到東西要有感受；二是人，要有人格，要養(yǎng)性情；三才是畫(huà)。他說(shuō)，由易入難是“鏡中花”，由難入易是“眼前花”。
傅益瑤是傅抱石先生的女兒，在做人的態(tài)度上，她始終銘記父親的話(huà)：“籠雞有食刀湯近，野鶴無(wú)糧天地寬�！弊非笞杂啥鴱V闊的人生境界，往往不為眼前的利益斷送前程。
民諺有云：“舉世好奉承，奉承非佳意。不知奉承者，以爾為玩戲�！睖S為“精神乞丐”，只懂曲意逢迎的人，玩弄了別人，也玩弄了自己。一心取悅于人，精于看人下菜碟，在平頭百姓面前氣壯如牛，吆五喝六；在名人富豪面前卑躬屈膝，戴著面具生活。如此為人，令人不齒；如此做事，難有大成。失去了人生平實(shí)的本色，艷羨身貴、權(quán)貴、富貴，卻喪失了“心貴”，最終也會(huì)一無(wú)所得。
“你說(shuō)，得活出個(gè)樣來(lái)；我說(shuō)，得活出個(gè)味來(lái)�！睂W(xué)者周?chē)?guó)平如是說(shuō)：“名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我�！敝�?chē)?guó)平的話(huà)，令人回味。不忘初心，堅(jiān)守氣節(jié)，就守住了心靈的一片藍(lán)天。直面生活，實(shí)在做人，友善而不諂媚，謙讓而不卑賤，隨心而不放蕩，平凡而不自輕，才有人生的愜意和燦爛。
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