百年璀璨耀京城
——避暑山莊·外八廟皇家瑰寶大展側(cè)記
承德博物館文物珍品亮相京城，其中很多展品第一次面世。
在5.18國(guó)際博物館日到來(lái)之際，承德市避暑山莊博物館、外八廟管理處與中國(guó)園林博物館精誠(chéng)合作，精心遴選了110 件套館藏精品文物在中國(guó)園林博物館展出，本次展出持續(xù)3 個(gè)月。其中包括玉器、瓷器、琺瑯、鐘表、掛屏、書畫、家具、武備、御用絲織品、清宮藏傳佛教文物等，數(shù)量眾多，種類齊全。大多由內(nèi)務(wù)府造辦處和養(yǎng)心殿造辦處承做，材質(zhì)優(yōu)良，其造型、工藝精美絕倫，代表了清代工藝發(fā)展的最高水平，無(wú)論從文化內(nèi)涵、藝術(shù)感染力，還是從民族特色、地域特色方面，都堪稱國(guó)之瑰寶。值得一提的是，展出文物中有28 件為首次與公眾見(jiàn)面，其中包括10件一級(jí)文物。這些凝聚著人類智慧結(jié)晶的國(guó)之瑰寶，作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在時(shí)空的輪回中，與日俱增地彰顯著歷史、藝術(shù)、科學(xué)等方面的價(jià)值，承載著人類文明的記憶。
公元1703 年，在世界的東方，康熙大帝親自選址、堪稱華夏文化“標(biāo)志性建筑”的避暑山莊奠基了。歷經(jīng)康熙、乾隆兩朝，在承德這塊伊古荒略之地，兩位偉大的君王以他們審美意趣和胸襟大略構(gòu)筑了最為典雅的皇家宮苑和最為宏偉的皇家寺廟群，也留下了大量工藝精湛的清代宮廷文物。
避暑山莊不是一座單純的山水園林，它是康乾帝王施展抱負(fù)的政治舞臺(tái)，也是帝后放松身心的精神家園，治政與休憩的完美結(jié)合使它超越了一般園林的普遍價(jià)值，成為世界文化遺存中代表帝王政治思想和生活追求的獨(dú)特遺產(chǎn)。這些精美的清宮文物，足以展示清代康乾盛世的皇家文化，展示多民族的聰明才智，更展示了承德作為康乾盛世時(shí)期民族團(tuán)結(jié)策源地的獨(dú)特魅力，昭示了國(guó)家統(tǒng)一的永恒主題。
此次的展覽框架從《塞外宮城造園杰作》《詰戎綏遐無(wú)暑清涼》《佛從西來(lái)萬(wàn)法歸一》《眾星拱月萬(wàn)世諦構(gòu)》四個(gè)部分入手，以珍貴文物、輔助展品、多媒體等展項(xiàng)為媒介，徐徐向觀眾展示避暑山莊和外八廟如何將“復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化為一片幽靜閑適的園林和一圈香火瞭繞的寺廟”，政治的本質(zhì)被藝術(shù)的外衣給包裹起來(lái)了，這正是避暑山莊及周圍寺廟區(qū)別于其他園苑與寺廟的特點(diǎn)所在，也正是避暑山莊獨(dú)具吸引力與震撼力的內(nèi)蘊(yùn)所在。
據(jù)山莊博物館的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，本次的展覽標(biāo)題“天地生成，造化品匯�！笔怯芯売傻�。300 多年前，當(dāng)康熙大帝在熱河武烈水河谷蒙古人的牧場(chǎng)上策馬馳騁，盡情揮灑之時(shí)，放眼望去“金山發(fā)脈，暖溜分泉；云壑渟泓，石潭青靄。川廣草肥，無(wú)傷田廬之害；風(fēng)清夏爽，宜人調(diào)養(yǎng)之功�！�36 個(gè)字寫出了熱河的地理位置是與滿族祖籍的山脈緊密相連，地處溫泉水匯成的河流之濱。仰望天空，云海翻騰，似流水匯聚而成的一彎彎渾厚廣闊的湖水；遠(yuǎn)望大地，霧掩山石，山間一泓泓潭水在山石的映襯下，如黛青色的云朵飄浮在遠(yuǎn)山之中。以地比天，用天喻地，天地交融，產(chǎn)生一種震撼人心的力量。正是這種力量吸引了康熙皇帝，選中這里建造夏宮別苑。有感而發(fā)“自天地之生成，歸造化之品匯。”這12 個(gè)字是總結(jié)之語(yǔ)，這里的一切屬于天地自然生成，應(yīng)歸功于大自然將她所孕育的所有精華之處都匯聚于此。“天工有神斧，佳境聚一處�！痹谶^(guò)去所走過(guò)的地方中，雖不乏美景勝地，卻無(wú)一處可與熱河相比。主要是因其獨(dú)特的地理位置，距離北京很近，往返沒(méi)有超過(guò)兩天的時(shí)間，更主要的是因“熱河形制，北壓蒙古，右引回回，左通遼沈，南制天下”具有突出的戰(zhàn)略地位。后來(lái)所發(fā)生的一切，證明了康熙皇帝的選擇是正確的，不僅在群山環(huán)抱的“荒野”之地誕生了一座城市，更重要的是這座城市為徹底解決民族團(tuán)結(jié)這個(gè)困擾中國(guó)歷代統(tǒng)治者幾千年的難題找到了鑰匙，在中華民族的心中筑建起了一道堅(jiān)不可摧的“精神長(zhǎng)城”。這8 個(gè)字是康熙帝對(duì)承德、對(duì)避暑山莊的最高贊譽(yù)。
開(kāi)幕式過(guò)后，北京市民紛紛走進(jìn)展廳參觀。一位84 歲的老人說(shuō)：“我一直就對(duì)歷史很感興趣，尤其是康乾盛世，平時(shí)還喜歡看歷史題材的電視劇。2015 年我去過(guò)承德避暑山莊和外八廟，非常喜歡這個(gè)城市，避暑山莊里的文津閣給我留下的印象很深刻，水中倒映的月牙非常有意思。還有小布達(dá)拉宮，去不了西藏的大布達(dá)拉宮，看見(jiàn)承德的我也很滿足了，整體氣勢(shì)磅礴，讓人敬畏，金頂在太陽(yáng)的照射下光芒萬(wàn)丈，真是太震撼了。有機(jī)會(huì)我還要再去避暑山莊的博物館看看�！�
承德市山莊博物館館長(zhǎng)蔣秀丹介紹，此次舉辦展覽的目的，第一是踐行習(xí)總書記提出的讓文物活起來(lái)的指導(dǎo)思想，第二是加強(qiáng)京津冀協(xié)同發(fā)展踐行國(guó)家的大眾方針，與北京天津博物館合作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。之所以選擇中國(guó)園林博物館舉辦本次展覽有幾方面考慮：第一，中國(guó)園林博物館是中國(guó)第一座以園林為主題的國(guó)家級(jí)博物館，而承德避暑山莊是全國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林，一個(gè)是最大，一個(gè)是第一，一個(gè)是古典，一個(gè)是現(xiàn)代，北京和承德相碰撞，一定會(huì)擦出耀眼的火花，定會(huì)激起觀眾強(qiáng)烈的好奇心。第二，承德避暑山莊的收藏品類豐富，精美絕倫，但由于各種原因，多年沒(méi)有走出去，這次承德文物局與中國(guó)園林博物館一拍即合，遴選重量級(jí)展品，精心組織，作為踐行國(guó)家京津冀一體化的年度大展，選擇國(guó)際博物館日推出，就是期望以承載康乾盛世那段輝煌歷史的文物為媒介，向全國(guó)隆重推介避暑山莊景區(qū)，吸引全國(guó)各地游客來(lái)承德參觀。
蔣館長(zhǎng)說(shuō)：“此次展覽是第一站，接下來(lái)還會(huì)到全國(guó)其它博物館進(jìn)行推介，進(jìn)行全國(guó)的一個(gè)巡展。本次展覽之所以選用這個(gè)主題，從康熙對(duì)承德的發(fā)現(xiàn)和修建才有了這座城市，才有了避暑山莊。本次展覽也是對(duì)300多年前的康熙大帝的致敬，這也是其中一個(gè)亮點(diǎn)，第二個(gè)亮點(diǎn)是避暑山莊文化是多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一形成的，通過(guò)展覽讓觀眾了解避暑山莊外八廟和木蘭圍場(chǎng)多位一體的基礎(chǔ)上，更多地知道承德在清代歷史上，在加強(qiáng)多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一上發(fā)揮了巨大的作用，也值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。最大的亮點(diǎn)是很多文物是首次在國(guó)內(nèi)展出，其中有一部分是深藏在承德博物館庫(kù)房里的珍品，本次借著這個(gè)平臺(tái)首次展出。包括禮盒、佛像、佛龕、皇家御寶都精美絕倫。希望借此吸引廣大游客到承德去發(fā)現(xiàn)，去探秘，進(jìn)行一次文化之旅，將避暑山莊博大精深的文化傳播到世界各地�！�
從1703 年到2018 年，與眾不同的避暑山莊文化在世界的東方閃爍了300 多年。不同的民族、不同地域的文化，必然具有自己鮮明的特征及表現(xiàn)方式。失去了個(gè)性特征，也就失去了人類文化的共性。越是民族的，就越是世界的。避暑山莊文化正是在中華民族傳統(tǒng)文化的大背景下，在多民族長(zhǎng)期交往交融的過(guò)程中，在“康乾盛世”的歷史時(shí)期里，形成的具有自己鮮明特性的一種文化類型。治政特性是避暑山莊文化的本質(zhì)屬性。這種文化的治政特性又是通過(guò)造園藝術(shù)、建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)等多種不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)的。在這里，藝術(shù)是治政屬性的表現(xiàn)形式。當(dāng)我們游覽避暑山莊時(shí)，首先看到的是風(fēng)景幽美的園林和氣勢(shì)雄偉的寺廟，但卻蘊(yùn)含著明確的政治目的和政治思想。政治的本質(zhì)被藝術(shù)的外衣給包裹起來(lái)了。這正是避暑山莊及周圍寺廟等區(qū)別于其他園苑與寺廟的特點(diǎn)所在，也正是避暑山莊獨(dú)具吸引力與震撼力的內(nèi)蘊(yùn)所在。
木蘭圍場(chǎng)、避暑山莊、外八廟一脈相承，為了一個(gè)共同的目的先后修建。三者合成的整體形象本身，就是一個(gè)體現(xiàn)著重大主題和容納著豐富歷史內(nèi)容的文化篇章。它包涵了封建帝王行天運(yùn)世“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的中心與四方觀念和江山一統(tǒng)的思想。在空間和時(shí)間的座標(biāo)上，在傳統(tǒng)的模式上產(chǎn)生出再現(xiàn)大清帝國(guó)的理想圖形，成為民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的歷史見(jiàn)證。
避暑山莊和外八廟是統(tǒng)一多民族國(guó)家最后形成的歷史縮影，清代帝王在這里的活動(dòng)顯示出民族團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾歸心的空前氣象，如海納百川，萬(wàn)民同生。它以無(wú)與倫比的形象、出神入化的技藝和繁復(fù)浩大的工程，包容著時(shí)代與歷史的內(nèi)涵，靜涵天地展示寧?kù)o輝煌。
一個(gè)展覽并不能盡顯避暑山莊與外八廟之美麗與宏偉，還有更多故事隱藏在那片宮殿梵宇和如畫山水之中……(記者白雪霏)
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